“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

时间:2019-06-23 08:00:01 来源:人民时政网 当前位置:撒哈拉河床 > 微博 > 手机阅读
“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

作者|晶姐

来源|晶姐漫侃(id:JJMK-888)

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

一位年轻的帝王,

高高地坐在皇位上,

安静地看着朝堂中的文武百官。

随着第一缕日光穿透晨雾,

洒向大殿。

一个坚定的声音回响在天地之间:

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

一片“万岁”声中,

年轻的帝王陷入了沉思:

我处处比我哥哥强,

凭什么我就偏偏做不得太子

如果我是长子,

如果父皇能别那么顽固,

如果……

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

他扫视了一眼群臣,

没人敢看他的眼睛。

就算有人看,

也不会有人读懂他的心思;

就算读懂了,

也不会有人为他解开这个迷题

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

今天我们就来分析一下:

李世民心中的疑惑,

只是不知道

这跨越一千多年的声音,

那位英武的帝王还能否听得到。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

其实,

我们的先祖有很多继承制度,

从最初的禅让制

后来的兄终弟及等,

最后才过渡到父死子继

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

说到禅让制

那真是让无数人神往啊,

就连后来那些

臭不要脸的篡位者,

也要靠“禅让”来往自己

那张黑脸上贴贴金。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

可是,

总有那么些个自私自利的坏蛋,

把一个好端端的

选贤让贤的“公天下”,

愣变成了家天下

禅让制真的是被

人心不古”毁弃了吗?

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

禅让制之所以会退出历史舞台,

其实跟统治规模的扩大

直接相关。

在部落时期,

整个部族的人口加起来也没多少,

所以谁是贤人、

谁行善举都是有目共睹的,

选贤让贤,

也就得到了多数人的认可

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

但是随着统治规模越来越大,

部众对于“谁更贤明”这件事

很难达成共识

毕竟你眼中的贤人

我根本不认识,

而我熟知的贤人你又不了解。

如果继续坚持让贤制度的话,

就不可避免地出现

拥其主部落分裂的情况,

甚至会爆发针对

统治地位的争夺战

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

为了维持部族的团结

与社会的安定,

在那个信息不通畅的年代,

只有用血亲继承制度

来代替禅让制,

借助老领袖的威望与德行,

才能让各方势力

达成妥协一致

也就是说,

“公天下”变成“家天下”,

并不是我们通常认为的

道德水准倒退

而是一种社会进步的体现。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

兄终弟及之所以

比父死子继更早流行,

这就与先祖们的寿命有关了。

虽然统治规模扩大了,

但是,

那时候人们的寿命还都不够长,

这使得老领袖挂了之后,

他的孩子们还都太弱小

强壮的弟弟们

却对统治者地位虎视眈眈。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

为了降低争位的风险、

维持较强的统治力,

兄终弟及就是唯一合理的选择。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

当统治者寿命逐渐延长,

有了父死子继的条件,

作为过渡的兄终弟及

也就慢慢谢幕了。

可是麻烦事儿依然没完,

儿子一多,

选哪个接班就又成了难题。

当然,为了维护政权稳定

接班人的年纪不能太小,

所以“立长”自然是最优先考虑的,

至少要看起来比较壮实,

万一打起来,能扛得住揍。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

但是随着寿命越来越长,

接班的时候,

年龄合适的儿子也越来越多。

按说此时老君主

应该有了足够的选择空间

还能有什么新顾虑吗?

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

周朝开始,

统治者坚持的继承制度是:

立嫡以长不以贤。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

“立嫡以长”就“立嫡以长”吧,

为什么要特意强调一下“不以贤”?

这是什么逻辑?!

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

之所以有这种神奇的规定,

就是因为那个选贤的

老问题又回来了!

因为“”的标准

实在是太飘忽不定了,

有人说A成天撸狗

爱护小动物,算贤人;

有人说B爱穿开裆裤

勤俭节约,算贤人;

有人说C老婆众多

兼爱天下,也算贤人;

……

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

你就说乱不乱吧!

所以只要选贤

大家就会分阵营抢位置,

不是闹分家,就是闹打架。

立长不立贤的最大优势

就体现出来了:

维护团结与稳定。

毕竟谁比较年长这件事,

没什么好吵的。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

然而很可惜,也正是因此,

酿成了玄武门的人伦悲剧。

(戳图了解玄武门之变的真相)

那么李世民

就没有一丁点儿机会吗?

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

其实就算不是嫡长子,

当时的李世民也还有一线生机,

可以和平地当上太子。

只需要得到以下

两个条件之一即可。

条件一:

李建成甘愿让出储君位置。

这个就只能呵呵了。

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

条件二:

赢得父皇的支持。

这个貌似不难,

毕竟不久前的隋文帝

就做了一个示范。

然而!

坏就坏在这个示范上!

为啥呢?

因为登基后的隋炀帝

弄死了他哥哥啊!

对老皇帝李渊来说,

骨肉相残的悲剧

并不是遥远的传说,

他是万万不愿意重蹈

杨家父子的覆辙啊!

废长立幼,绝不可行!

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

于是在一番猛如虎的操作之下,

人伦悲剧还是发生了。

而且这次更惨

因为人家杨氏兄弟手足相残,

至少是发生在杨老爹死后。

看了这一番剖析,

不知道唐太宗的

在天之灵作何感想,

但是想必老皇帝李渊

心里是很的。

如果当年的李渊

捡到了月光宝盒

有没有这样一种可能,

李渊在一番操作之后,

三个儿子都可以得到保全,

手足相残的悲剧没有发生?

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

下一期我们就聊一聊,

是不是重新读档

就能打出Happy Ending?

“立长不立贤”是一种久远的陋规吗?

作者|晶姐

来源|公众号: 晶姐漫侃(id:JJMK-888)

如需转载,请联系原公众号

上一篇养生专家:生活中2个坏习惯加速肺部损伤,多做4件事保护肺部

下一篇2O18年146期新板跑马图

微博本月排行

微博精选